개인 수양(修養)과 사회의 수양

 

♣ 개인 수양(修養)과 사회의 수양 ♣ 개인 수양과 사회의 수양 16세기 조선의 이상과 현실사이에서 위정자를 향한 한 지식인의 고백과 물음 사람은 자연 가운데서 자의식을 가진 유일한 존재이다. 하늘은 인간에게 시간으로 이해되고 땅은 갖가지 존재가 삶을 살아가는자료와 터전이 된다. 그런데 인간은 그것을 관리하고 그 의미를 파악할 수있다.그래서 인간은 하늘 땅과 더불어 창생의 세요소가 된다. 이것은 인간이 자연 속에서 자각하는 최고 경지이다. 율곡은 인간이 천지 자연 속에서 차지하는 지위를 이렇 게 말한다. 아! 천지는 사람의 형체이며 사람은 천지의 마음입니다 사람의 기가 화평하면 천지의 기도 화평해지고 사람의 기가 화평하지 못하면 천지도 궤도를 잃어버립니다. 마음이 병든 사람은 형체를 조섭(調攝)하지 못합니다. 주자가 말하기를 내 마음이 바르면 천지의 마음도 바르 고 내 기운이화순하면 천지의 기운도 화순할 것이다. 라고 했습니다. 사람의 장수와 요절이 어찌 천지의 기운에 달려있지 않겠습니까? 그렇기 때문에 천지가 제자리를 찿고 만물이 자라나게 하는 것은한 사람이 덕을 닦는데 달려 있습니다. 율곡은 하늘과 땅으로 대표되는 자연과 인간을 상응적 관계로 이해한다.그러므로 사람과 천지는 氣로 감응할 수 있는 것이다. 그러므로 사람의 마음이 바르면 천지의 의지도 올바르게 파악된다.인간이 자연세계에서 자연과 조화를 이루려는 올바른 마음으로 사물을대하면 천지의 창생 의지를 깨닫고 조화를 이룰수 있는 것이다 이것을 [중용]에서는 中과 和를 이루면 천지가 제자리를 잡고 만물이 잘 자라난다고"라고 했다 이런 인간의 사명을 자각하고 실천할 수 있는 위치에 있는 사람이 대인 또는 성인이다.군주는 인간의 기가 밀집해있으며 모든 인간사회의 일을 펴나가는 기틀이다 군주는 한 사회와 한 나라를 상징한다. 군주가 수양을 하면 군주 한 사람에게 미치는 것이 아니라 한 사회와 한 나라 전체에 미친다 그러므로 유학에서는 끊임없이 군주의 도덕적 각성을 촉구한다. 율곡의 생각을 따라가다 ~~~~~~- 좋은글 중에서- <보내온 메일에서 옮김>